论琴 | 学了这么久古琴,还不知道琴有哪九德?

文章正文
发布时间:2020-12-24 19:57

古之有云:琴有九德,是说一张理想的琴,应具备九条标准,即所谓:奇、古、透、静、润、圆、清、匀、芳。 当然,象雷威所斫的“春雷”、“九霄环佩”那样的九德兼优之琴,是非常罕见的珍品。 一般来说,能具备诸德,就已经是一张难得的好琴了。

一奇:所谓奇,指其琴轻松脆滑兼备。其材轻松脆滑。音亦轻松脆滑。

 

二古:所谓古,指其琴音淳和淡雅中有金石韵。

 

三透:所谓透,指其琴发音清亮绵远而不咽塞。

 

四静:所谓静,指其琴音纯净,没有杂音。

 

五润:所谓润,指其琴发声不燥,韵长不绝,清远可爱。

 

六圆:所谓圆,指其琴声浑然不散。

 

七清:所谓清,指其琴声如金石,如风中铃铎。

 

八匀:所谓匀,指其琴七弦俱清圆,均匀平衡,无三实四虚之病。

 

九芳:所谓芳,指其琴弹愈久而声愈出。  

九德一奇,奇我觉得是独具一格的特点。

 

不同寻常称奇,一百张好琴里做比较,最具有不同寻常的特质的才能够得上奇。百琴堂内听琴声,选出一张份外清。奇就是这个份外。

 

二古,古我觉得并非是古代的古,也不是年龄大,苍老就古。

 

我认为的古是樸和自然,人都有好古情节,我们认为宋代是古,宋代人认为孔子是古,孔子又认为商周是古。

 

那古到底是在哪里,一直往上追,没有文明之前的古是什么,深入思考,我觉得樸比较能接近古,浑然一体,混沌初开的状态。樸散则为器。

 

三透,透也并不是松透之意,而是好的音声因具备的高密度的弹性和穿透力。

松透的声音是时间所给予的木质和漆胎充分干透和共振产生的。

 

而新琴如果过分追求松透的效果,声音往往就会缺乏活力和韧性,松透也就变成了空透。

 

四静,静应该是沉静,静不是专指安静,静跟声音大小没有直接关系,静而下沉,让人一听就能把心放下,能定心的声音才是真静。

 

声音小而闷不是静,声音大而闷也不是静,沉而不闷,静而能定是才琴静的状态。

 

五润,润应该是指好的声音质地内在的流动性,而不是声音表面所感受到的圆润湿润。

 

一棵老树枝干发达,枝叶茂盛。是因为根系吸收到足够充分的水分和营养,虽然枝干已老的干裂而粗糙,但其内在是充满生机的,这是内在的润。

一块名贵的木头被不断抚摸把玩,外表所形成的圆润,不过是包漿而已,这是外表的润。

 

六圆,圆也是一种生命状态,而不是一种形态,圆是充满活力的饱满状态,声音内在质感的鼓胀感。

 

圆不能跟滑跟溜在一块,表面光滑而内在虚弱,缺乏生机。就像书法线条一样,有肉无骨,形如墨猪。

 

七清,清是指干净清澈的声音,没有多余的共振和杂音。

 

干净的声音凝聚不散,清也并非专指金石声,琴声有如泉水者,当是水之清,有如石者,当是清实之声,有如金者当有金声之振,有如玉者当有清玉之洁润之韵。种种清趣当从材中寻之。


八匀,共振和谐,虚中有实,实中有虚,粗细相成,高下相倾,前后相随,音声相和。

九芳,综上所述八德,一床好琴应该是有着干净质地凝聚而成,饱满而具有生机和活力,有弹性和穿透力的共振和谐的好声音,并且还具有独特气质的,让人一听就能沉下心来,忘怀得失,一声入耳,尘机顿空。

这样的琴声随着时间会越来越好,所谓正声五百年,也就是指好的音色能经久不散。历久弥新。


首页
评论
分享
Top